Кураминцы

Кураминцы (узб. qurama; букв. — сборные, собранные) - этнографическая группа узбеков, образовавшаяся из различных узбекских и частично казахских племен и родов.^[1] По происхождению являющихся оседлыми степняками, проживающих преимущественно в переходящих районах, разделяющих место обитания кочевников и собственно сартов живущая вдоль реки Ангрен в Ахангаранской долине в юго-восточной части Ташкентсткой области, а так также кураминцы проживают в некоторых кишлаках Андижанской области. В антропологическом типе части курама и некоторых особенностях быта имеются черты сходства с казахами^[2] и кыргызами. Являются носителями кураминского диалекта узбекского языка близкого по своему содержанию и морфологии к казахской и в меньшей степени к киргизской речи, ныне данный диалект почти утрачен, сохранен лишь у пожилых лиц в горных селениях Кураминского и Чаткальского хребта Ташкентской области.

Происхождение племени курама объясняет его самоназвание что означает объединенный смешанный. По историграфическим данным в окраинах древних поселений таких как Тункен (ныне Дукент), Абрлык либо Саблык (ныне "Облик", в русской транскрипции "Аблык"), Тила (ныне Телов), а также других расположенных на побережье реки Ангрен кочевали тюркские племена, а в самих поселениях преимущественно сарты и обедневшие кочевники вынужденные перейти к оседлому образу жизни. Вследствие такой быстрой ассимиляции оседлых степных тюркоязычных племен с сартами в условиях закрытой долины произошло смешение где доминирующую роль играли оседлые степняки что и привнесло в их быт и язык степные элементы. Такая асимиляция где доминирующую роль играли степняки разительно отличается от ассимиляционных процессов, происходивших в иных частях современного Узбекистана начала XIX века где сартовское и иранское начало превалило над степными и отчасти тюркскими элементами.

По сведениям Шакарима Кудайберды-улы Курама - это оседлые казахские роды, в основном, кедеи (беднота), которые не смогли откочевать в годы Великого бедствия ("Актабан шубырынды алкаколь сулама") вместе с другими казахскими родами. В состав казахов курама входят роды: кербуши, шахрухия, бука, мураталы, керейт, байсу, каракытай, калайбар, пангаз. Присоединившись к сартам, они (тоже) занялись хлебопашеством и впоследствии вошли в состав узбекской народности ^[3].

По мнению Бартольда В.В. кураминцы это особая этнокультурная общность, включавшая в себя выходцев из казахских, узбекских и других тюркоязьгчных групп Средней Азии. Вела комплексное скотоводческо-земледельческое хозяйство и полуоседлый образ жизни. Отличалась собственным самосознанием и наличием ряда специфических черт хозяйственного уклада, домашнего быта, материальной и духовной культуры. Представляла собой одну из маргинальных этнокультурных групп, которые возникали на границе оседло-земледельческого и кочевнического культурных миров и в своем эволюционном развитии имели тенденцию к растворению в структуре соседних оседло-земледельческих этносов. В первые годы советской власти была инкорпорирована административно-волевым путем в состав титульного узбекского этноса. ^[4]

По сведениями историка Мухамеджана Тынышпаева Ахангаранская долина являлось местом сосредоточения знатных степняков кочевников. Во времена правления казахского хана Тауке-хана его ставка "Ханабад" располагалась неподалеку от современного населенного пункта Телов. Ежегодно осенью бии (степные судьи) всех трех казахских жузов а также представители кыргызов, каракалпаков, катаган, джайма и других мелких родов на 1—2 месяца собирались в ханской ставке «Ханабад» на холме «Куль-Тобе» на левом берегу реки Ангрен в 40 верстах на юг от Ташкента ^[5].