Китайская историография — совокупность исследований в области истории Китая.

Имперский период

Китай — страна непрерывной культурной традиции. Начиная с древности профессиональные чиновники фиксировали на гадальных костях, бронзовых сосудах, бамбуковых планках, шелковых свитках и на бумаге различную информацию. Это летописание являлось важной составной частью духовной жизни Китая. Первое обобщение китайской историографии принадлежит кисти историка Сыма Цяня на рубеже II-I веков до н. э. Его «Ши цзи» («Исторические записки») послужили основой для создания 24 династийных историй, создававшихся с приходом новой династии ко власти (примеры — Ханьшу и Записи о Трёх царствах). Посредством этих сочинений доказывалась легитимность переворота. Они были главными предметами гуманитарного образования.

Современность

В XIX-XX веках в истории искали опору как консерваторы, так и реформаторы и даже революционеры.

Крутой идеологический переворот, связанный с приходом к власти коммунистов и образованием Китайской Народной Республики, не отменил главенствующего положения историографии в духовной жизни страны. В апреле 1945 года VII расширенный пленум ЦК КПК (шестого созыва) принял «Решение по некоторым вопросам истории нашей партии». В этом документе давалась маоистская версия развитий Китая.

В июне 1981 года VI пленум ЦК КПК (одиннадцатого созыва) принял «Решение по некоторым вопросам истории КПК со времени образования КНР», в котором были осмыслены пути развития китайской революции, причём, по-новому, в духе прагматичного рыночного социализма Дэн Сяопина. Духовное обновление Китая проявляется в введении в оборот новых источников, складывании критического метода, возникновения различий в трактовках проблемных эпизодов истории Китая.

Источники

• К.В.Васильев. Истоки китайской цивилизации. М., 1998.
• История Китая: Учебник (по ред. А.В. Меликсетова). М., 2004. С.3-5.